Events on Friday, 24 August 2029

Katechese: „Es ist Vorschrift der Kirche, dass jeder Gläubige nach Erreichen des Unterscheidungsalters die schweren Sünden, deren er sich bewusst ist, wenigstens einmal im Jahr beichtet. Wer sich bewusst ist, eine Todsünde begangen zu haben, darf selbst dann, wenn er tiefe Reue empfindet, die heilige Kommunion nicht empfangen, bevor er die sakramentale Absolution erhalten hat. … Die Kinder müssen, bevor sie zum ersten Mal die heilige Kommunion empfangen, zur Beichte gehen.“ (KKK 1457)

Überlegung: „Wenn man zur Beichte geht, muss man verstehen, was man tun wird. Man kann sagen, dass man unseren Herrn entnageln wird.“ (hl. Pfarrer v. Ars) – Nehme ich die Einladung zur jährlichen Beichte gerne an? Will ich auch die Gnadenquelle der monatlichen Beichte wahrnehmen?

Gebet: Jesus, es fällt uns so schwer, unsere Sünden zu bekennen, um Vergebung zu erhalten. Gib uns die Kraft zum regelmäßigen Seelenbad! Amen.

Katechese: In der Beichte darf ich nichts aus falscher Scham verheimlichen, was einer Lüge gleichkäme. Der Beichtpflicht unterliegen alle schweren Sünden gegen die Zehn Gebote. Sünden sind mit Zecken zu vergleichen, die sich an uns festkrallen und uns auslaugen. Es sollte keine von ihnen zurückbleiben. Denn Jesus, der Seelenarzt, will uns ganz heil machen.

Überlegung: „Es gibt Menschen, die das Beichtsakrament durch mangelnde Aufrichtigkeit entheiligen. Sie verschweigen Todsünden seit zehn oder zwanzig Jahren. Immer sind sie verängstigt, immer ist die Sünde ihrem Geist gegenwärtig, immer haben sie den Gedanken, es zu sagen, und immer schieben sie es auf: Es ist eine Hölle!“ (hl. Pfarrer v. Ars)

Gebet: Jesus, schenk mir Mut und Demut, alle meine Sünden vor Dich hinzulegen, denn dann fühle ich die Freude des neuen Menschen! Amen.

Katechese: In der Beichte klage ich nicht die Sünden meiner Mitmenschen an, sondern schaue mit Demut auf die eigenen Fehler, Sünden und Schwächen. In der Beichte begegnet mir immer der Barmherzige VATER, dem ich voll Vertrauen mein ganzes Elend bekennen darf.

Überlegung: „Wenn der Priester uns die Lossprechung gibt, darf man nur an eines denken, nämlich, dass das Blut des lieben Gottes auf unsere Seele fließt, um sie zu reinigen und sie genauso schön zu machen, wie sie nach der Taufe war.“ (hl. Pfarrer v. Ars) – „Über jene, die Jesus lieben und die nach jedem Fehler sich Ihm in die Arme werfen und Ihn um Verzeihung bitten, jubelt der Herr. Er sagt zu Seinen Engeln, was der Vater des verlorenen Sohnes zu seinen Dienern sagte: ‚Holt schnell das beste Gewand, und zieht es ihm an, steckt ihm einen Ring an die Hand und zieht ihm Schuhe an.‘ (Lk 15,22)“ (hl. Therese v. Lisieux)

Gebet: Jesus, ich danke Dir! Bei jeder hl. Wandlung in der hl. Messe darf ich dabei sein, wenn Du Dein Kostbares Blut vergießt zur Vergebung der Sünden. Wasche mich rein von meinen Sünden! Amen.

Katechese: Oftmals riefen die Propheten die Menschen zur Umkehr und Buße auf. Ein Bußprediger war Jonas, der Ninive den Untergang predigen musste. Doch die Bewohner von Ninive hörten auf seine Mahnung und kehrten um von ihren bösen Taten. Später rief Petrus die Juden, die Jesus gekreuzigt hatten, zur Buße auf. Viele nahmen Jesus als Erlöser an; ihre Bußwerke bestanden aus Gebet, Fasten und Werken der Nächstenliebe.

Überlegung: „Oh, wie liebe ich diese kleinen Opfer, die von niemandem gesehen werden, wie zum Beispiel eine Viertelstunde eher aufstehen, oder sogar in der Nacht für einen kurzen Augenblick das Bett verlassen, um zu beten. … Man kann auch manchen Leckerbissen bei Mahlzeiten entbehren oder auf dem Weg durch die Stadt darauf verzichten, seinen Blick auf alles attraktiv Schöne zu richten. Lasst uns stattdessen unseren Herrn betrachten, wie Er vor uns Sein Kreuz trägt, die hl. Jungfrau, die uns anblickt, und unseren Schutzengel, der uns begleitet.“ (hl. Pfarrer v. Ars)

Gebet: O Herr, wir haben wirklich viel gesündigt und es fällt uns schwer, alles Böse wieder gutzumachen. Schenk uns wahre Bußgesinnung! Amen.

Katechese: Jesus Christus hat all unsere Sünden ans Holz des Kreuzes getragen und damit fast unsere ganze Buße übernommen. Unser Anteil ist der dankbare Glaube an Ihn, unseren Erlöser und Heiland. Mit ergriffener Dankbarkeit dürfen wir immer wieder auf Seine Erlösungstat schauen und Ihm zuliebe der Welt der Gottlosigkeit absagen.

Überlegung: „Eine Stunde lang Meine schmerzlichen Leiden zu betrachten ist größerer Verdienst, als sich ein Jahr lang bis aufs Blut zu geißeln.“ (Jesus zur hl. Sr. Faustina) – Könnte ich als Bußwerk dankbar die Leiden Jesu betrachten, indem ich den schmerzhaften Rosenkranz bete, den Kreuzweg gehe oder ergriffen auf das Kreuz Jesu schaue? – Meide ich die gottlosen Umtriebe dieser Welt, um Jesus nicht erneut zu kreuzigen?

Gebet: O Jesus, all Dein Kreuz und Pein lass an mir doch nicht vergebens gewesen sein. Schenke mir Reue und Umkehr! Amen.

Katechese: Jesus verlangt von Seinen Jüngern, dass sie das Kreuz tragen, so wie Er es getragen hat. Als Christen „kreuzigen“ wir also unseren Egoismus, indem wir sogar unsere Feinde lieben. Das Kreuz sollen wir uns jedoch nicht selbst suchen, sondern einfach das, was im Alltag auf uns zukommt, aus Liebe zu Jesus annehmen, auch alle Demütigungen, Kränkungen und Leiden. Das ist die beste Buße für unsere Sünden!

Überlegung: „Alle haben ihr Kreuz; alle bitten darum, es möge ihnen abgenommen werden. Doch wenn sie wüssten, wie kostbar es ist, würden sie nach dem Kreuz verlangen.“ (hl. P. Pio) – „Wenn du die alltäglichen Widerwärtigkeiten annimmst und bejahst, das ist Mir das Liebste!“ (Jesus zur hl. Gertrud v. Helfta) – Vereine ich meine täglichen Leiden mit den Leiden Jesu und opfere sie Ihm auf als Buße für meine zahlreichen Sünden?

Gebet: Jesus, am Kreuz erhöht, wolltest Du alle an Dich ziehen. Lass uns Dir freudig nachfolgen und die Leiden geduldig mit Dir tragen! Amen.

Katechese: Jesus bewegte den Zöllner Zachäus, der durch Betrug reich geworden war, zur Umkehr und Buße. Sie bestand darin, seinen Reichtum mit den Armen zu teilen und den Betrogenen das gestohlene Gut zurückzugeben. Bei Diebstahl besteht die Pflicht der Rückerstattung.

Überlegung: Einer Frau, die jemanden verleumdet hat, trug der hl. Philipp Neri als Buße auf, die Federn eines Huhnes in der Stadt zu zerstreuen. Danach sollte sie diese wieder einsammeln. Dabei merkte sie, dass dies nicht mehr möglich war. – Ist mir bewusst, dass ich mit allen Bußwerken den angerichteten Schaden nicht vollständig wiedergutmachen kann? – Bitte ich Jesus, den Menschen zu helfen, denen ich geschadet habe?

Gebet: Herr, die Liebe deckt viele Sünden zu. Zeige mir Möglichkeiten gutzumachen, was ich Schlechtes getan habe! Amen.

Katechese: Mit all unseren Bußwerken können wir den angerichteten Schaden oft nicht wiedergutmachen. Denn sogar unser Gebet und Fasten ist durchdrungen von unserer Unvollkommenheit. Es gibt aber in der Kirche viele Heilige, angefangen mit Jesus, die in ihrem heiligen Leben sehr viel Buße getan haben. Es ist wie ein Schatz, welcher der Kirche anvertraut ist. Aus diesem Schatz kann jeder den Nachlass seiner Sündenstrafen schöpfen durch das Geschenk des Ablasses.

Überlegung: „Die Menschen gehen achtlos über die Ablässe hinweg.“ (hl. Pfarrer v. Ars) – Weiß ich, dass ich täglich einen vollkommenen Ablass gewinnen kann, wenn ich 30 Minuten die Hl. Schrift lese, Anbetung halte, den Rosenkranz betrachte oder den Kreuzweg gehe? – Vermittle ich den Sterbenden den päpstlichen Segen, den jeder Priester spenden kann?

Gebet: Herr, wir danken Dir für das aufopfernde Leben Deiner Heiligen. Lass die Frucht ihrer Gebete und Opfer auch uns zugute kommen! Amen.

Katechese: Vergebung ist der Weg zu Demut und Liebe. Vergebung ist also der Weg zum innersten Wesen Gottes. Durch die Vergebung treten wir ein in die Liebe des VATERS. Doch in uns lebt noch das alte Ich, unser Stolz, unser größter Feind, der sich gut verbirgt und von der Liebe Gottes trennt. Gerade der schwierige Mitmensch mit all seinen Schwächen und verletzenden Gebärden ist die „schwarze Gnade“, die Gott zulässt, um uns vom Stolz zu befreien und sich für die liebende Gegenwart Christi in uns immer mehr zu öffnen.

Überlegung: „Unser Ich, der alte Mensch in uns, ist bildlich gesprochen wie eine Schlange. Sie ruht lange auf unserem Herzensgrund, vielleicht unbemerkt. Doch wenn wir gekränkt oder gereizt werden, wenn uns scheinbar Unrecht getan wird, wenn der andere uns nicht versteht oder gar hasst und Böses tut, dann zischt diese Schlange auf einmal hoch und spritzt Gift aus.“ (Sr. Basilea Schlink) – Bitte ich Jesus um Kraft im Kampf um die Liebe?

Gebet: Jesus, hilf mir, das Kreuz mit beiden Händen zu umfassen, wenn mir jemand weh tut und das Leben schwer macht! Ich danke Dir, dass Du mich so von meinem Stolz befreist und zur Liebe führst. Amen.

Katechese: „Es ist erschreckend, dass die Barmherzigkeit (Gottes) nicht in unser Herz eindringen kann, bevor wir nicht unseren Schuldigern vergeben haben. … Wenn wir uns weigern, den Brüdern und Schwestern zu vergeben, verschließt sich unser Herz und seine Härte wird undurchdringbar für die barmherzige Liebe des VATERS. Im Bekennen unserer Sünde aber öffnet sich unser Herz seiner Gnade.“ (KKK 2840)

Überlegung: „Jesus sagt nicht: ‚Vergib uns unsere Schuld, wenn wir große Buße tun oder wenn wir bereit sind, für Dich zu sterben‘. Er sagt nur: ‚Vergib uns, wenn wir anderen vergeben!‘“ (hl. Teresa v. Avila) – Ist es mir bewusst, dass sich mein Herz durch die Vergebungsbereitschaft auf die Barmherzigkeit Gottes öffnet? – Wie bekämpfe ich in mir die Unversöhnlichkeit, damit sie mich nicht von der Liebe Gottes trennt?

Gebet: Jesus, Du stehst an meiner Herzenstüre und klopfst an. Lass‘ mich Dir immer mit einem liebenden, vergebungsbereiten Herzen öffnen! Amen.